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生命同源,本性不變

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发表于 2021-7-21 09:01:46 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2021-7-21 09:51 编辑

 


    各位同學,從今天起我們開始通過網路傳播、弘揚佛法,這在中國佛法弘傳的事業上,是一個新的開端。希望我們每一位法師、每一個道場都能利用高科技,將大乘佛法向全世界傳播,令一切眾生有機緣聽到大乘佛法,這對於每一個人的生活工作,乃至於社會的安定、世界的和平,必定有幫助。最近我們從報紙上看到世界許多地區天災人禍的報道,這些災難現代人總把它看作是自然災害,人類無能為力。這個看法是錯誤的,他不知道盡虛空遍法界是一體,所以才產生這種錯誤觀念。佛陀告訴我們宇宙人生的真相,宇宙、生命是從哪裡來的?一切現象的真相又是如何?我們要很冷靜的去觀察、去思惟,接受佛陀的教誨。佛告訴我們宇宙是一體,生命同源,所以一切眾生息息相關,不是沒有關係,正所謂「牽一髮而動全身」,怎麼能說這些自然災變與我們的人心、思想、行為沒有關係?

  宇宙間萬事萬物的根源,哲學稱為本體,佛法稱為心性、自性、本性、真性;性是永恆的,沒有生滅,《楞嚴經》上講的「常住真心」,只有這是真的。佛法講真、講妄,真妄的定義,永遠不變的是真的,凡是有變化的都是虛妄的,所以說相是虛妄的。《金剛經》上說得好,「凡所有相,皆是虛妄」,為什麼?相會變化;性沒有變化,性是真的。可是性與相是一體,相從哪裡來的?相從性變現出來的,沒有性就沒有相,所以性相是一體,性相不二。現相有有情眾生和無情眾生,也就是動物、植物、礦物;動物是有情眾生,植物、礦物是無情眾生。動物怎麼來的?自性迷惑了,起了無明。這個說法初學佛法的人不好懂,我們換個名詞,也是佛經裡說的,你有妄想、你有分別、你有執著。佛告訴我們,有情有想就變成動物,叫有情眾生;無情無想就變成礦物、植物、山河大地。由此可知,動物、植物、礦物,乃至於自然現象、虛空,同一個根源,同一個本體,從這個本體裡變現出來的。同一個本體怎麼會沒有關係?關係太密切了。

  佛在經上常講「依報隨著正報轉」,這話什麼意思?也就是我們的環境、山河大地,乃至於無量的星球,是隨著我們人心在變化。正報就是自己的心,你的思想,你的見解,也就是你的想法、看法、做法會改變你的生活環境。如果你的想法、看法、做法與自性相應,所謂「隨順性德」,你的生活環境就是美好的,如佛在經上講極樂世界清淨莊嚴,《華嚴經》上講的華藏世界,美滿而找不到絲毫缺陷。為什麼人家的環境那麼好?心好,好的意思是隨順性德。我們今天居住的環境為什麼災難這麼多?前天台灣地震,今天報紙上說新幾內亞發生海嘯,一千多人死亡,我們的生活環境為什麼有這麼多災變?心不好。心為什麼不好?與性德相違背。性德本來是善的,不是普通的善,善到極處。儒家講「止於至善」,至善是性德,是我們每一個人本來具足的,本來有的。為什麼至善的性德現在不起作用? 佛說我們迷了。迷在哪裡?迷在相上。相,五欲是相,財色名食睡是相,六塵是相,不知道相是自性變現出來的,不知道相是虛妄的;以為相是真實的,相是可愛的,拼命在追求這個幻相,造無量無邊的罪業,把美好的環境破壞了。這才是真理,這才是事實。

  趙樸老寫的這四個字,「知恩報恩」,誰能懂得?只有法身大士才真懂。知恩報恩是二地菩薩修學的科目,是法身大士的境界,我們凡夫不知道。法身大士知道什麼是恩,知道一切眾生對我有恩;一切有情眾生,一切無情眾生,山河大地、植物、礦物對我有恩,盡虛空遍法界點點滴滴都於我有恩。我是如何覺悟過來,如何回過頭來恢復自性,成菩薩、成佛,都是因為得到他們的幫助。善人對我有恩,惡人對我也有恩,恩德是同等的;有情眾生對我有恩,無情眾生對我也有恩,也是同等的,沒有差別。如果有差別,你的妄想分別執著還在,還沒有除掉,你就不知道這個恩。這裡面的意義無限深廣,釋迦牟尼佛四十九年所說一切經教,就是說這件事情。什麼時候你真正知道,盡虛空遍法界萬事萬物對我都有恩,你就是法身大士的見地;你要想著我要報恩,那你是法身大士的行持。

  今天我們看到這個世間,多少人感嘆著忘恩負義,為什麼會有這種現象產生?沒人教導。我們深深相信,一切有情眾生都有善根,哪個眾生沒有善根、福德、因緣?包括三惡道的眾生都有善根、福德。他為什麼在惡道受苦?我們為什麼在人間受難?這都是遇緣不同,我們沒有遇到好的增上緣,好的增上緣是什麼?良師益友。殊勝的增上緣,遇到好老師,遇到好的同參道友,好的同學。好老師教導你,好同學在一起互相切磋琢磨,把我們的凡情,把我們的妄想分別執著,漸漸淘汰掉,本有性德漸漸現前大放光明,這是緣,所以大家要知道緣是第一殊勝。為什麼古人「千里從師」?那時候沒什麼交通工具,到另一個地方大多要靠走路,聽說一位好老師,一個好的道場,要到那裡去求學,可能得辛辛苦苦走上一年半載。在古代中國,聽說佛出現在印度,要想去親近佛陀,要想去聽聞佛法,從中國走路走到印度,這個路途要走幾年才能走到。路途當中歷盡千辛萬苦,古人在詩句裡寫到,一百個人去,回來不到十個人,死在路上的人比例很大。他們為什麼冒險犯難?為了親近善知識。

  現代交通方便,如果有這個機緣我們絕不能捨棄,一定要緊緊的抓住。遇到善知識,遇到好的老師、好的同學,佛法的經典是最好的教材,有這麼大好的機緣,每天在一起互相切磋琢磨、研究討論,改過自新,我們的善根福德哪有不現前的道理?我們造作的罪業再重,只要能懺悔,只要能改過,也必定得到諸佛菩薩的護念加持,這是一定的道理,我們應當深信。所以一切要從我們自己內心做起,過去起心動念為自己、為家庭、為事業,純粹都是自私自利,自私自利與性德就相違背。為什麼說自私自利與性德相違背?因為你的自性所現的相是盡虛空遍法界,你今天把虛空法界的那麼一點點抓著認為是自己,其餘的都捨棄了,違背了自性,這是錯誤,大錯特錯。因為這個分別執著,變現出六道輪迴,虛空法界變成六道,變成三惡道,這是迷,這是執著。迷就是妄想,你能夠把妄想執著破除,就不會再執著我。我是我有,我不是沒有,我在哪裡?盡虛空遍法界是我。執著這個身是我,錯了,盡虛空遍法界、山河大地都是我,這是事實真相。

  初學的同學聽到這話感到很驚訝,不能相信,不能接受。這很正常,為什麼?迷得太久了,現在告訴你事實真相,你當然很難接受。可是這是真的,希望大家慢慢回頭,漸漸熟悉,再把自己找回來。然後你起心動念,你關懷一切眾生,愛護一切眾生,全心全力幫助一切眾生;幫助眾生是真的幫助我,幫助我不幫助眾生就害了我。你能夠幫助一切眾生,照顧一切眾生,協助一切眾生,這裡面最要緊的是破迷開悟。你能夠這樣存心,這樣處事待人接物,你的心就是佛心,你的行為就是菩薩行,你就入菩薩的境界。(整理自20-013-0719)



恭录自——《净土晨音》第二辑





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